第十二次曙光降临集中营

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有都市报娱乐记者批评《梅兰芳》，说是里面唱了黄戏——指的是孟、梅合作的《游龙戏凤》，是因为记者小姐的耳朵听见了不雅的动词因此产生了联想，因此该记者批评道，电影引用戏曲不当。

别小看中国各个都市报的娱记，他们的势力不小，制造了不少观影新系统体验，“笑场”、“台词很雷”，结果现在很多网络白痴每看一部电影就是惦记大家笑了几次，要不就是把自己无法听懂的台词默默记录下来，赶回家在网上一部接一部的紧张评论——如果这叫评论的话，“不毁自家无见识，却将丑语诋他人”。

理他们都多余，可是偏偏成为某种习惯性话语。

按照某种惯性思维看电影，俨然自己是剧评家的娱乐记者们既然认为梅龙镇是黄戏，个么上海的女老王佩瑜同志请谨慎了，小心您再唱的时候，被“笑场”。

如果说《梅龙镇》是黄戏，那么，中国至少有一半在演的京剧可以停止上演了，“苏三”里面的黄词也不少，“贵妃醉酒”更黄——还能挑逗出受西方腐朽思想影响的人们对中国阉人的性幻想，至于相对古老的昆曲，全部要禁止，牡丹亭里面有大段淫秽台词，西厢记对性行为进行了详尽的描写，娱乐记者小姐，请您多看几部戏，再封山育林好吗？

当年的黄戏不是梅龙镇这种演法，像梁实秋回忆，演贵妃出浴的尚小云穿肉色内衣出台，表示自己没穿衣服（胸部怎么表达他没介绍）；演大劈棺的演员进了帐子，摇晃床不说，还把鸡蛋青当精液抛洒出来，那才叫黄——不过应该也是好看的。

不过我并不是说《梅兰芳》引用的戏好，像我这种戏曲盲都觉得里面的戏曲有古怪，据说还是梅葆玖和王佩瑜、张克配唱，也算是中国京剧能拿出来的顶尖人了。

迷住东北流氓的应该是《牡丹亭》，某娱乐小报小姐，这戏曲更黄，难怪演员会猥琐的吞咽唾沫，梅是京剧演员中受过严格昆腔训练的，这段没错。

可是别的选择还是很奇怪，《一缕麻》这种既没有声腔、也没有唱段传世的现代京剧作品，为什么给予了那么大的篇幅？莫非因为这也是齐如山的作品故此保留？肯定不会——他们连齐如山的名字都不敢于用。

唯一的解释是导演为了歌颂梅兰芳的新战胜了十三燕的旧，可是，这几部新戏根本没有留存下来，梅自己也放弃演出了，反到是十三爷爷同场竞赛演出的《定军山》一直还在演。

我不相信《一缕麻》好看，唯一的号召力就是梅穿当时的时髦装束高领旗袍，好比现在大家去看小猪穿时髦内裤开演唱会。

《黛玉葬花》当时轰动一时，不过现在也没有演出——应该也只是当时革新了演出服装，展现了大眼睛和瘦脸蛋。不过梅郎之色在电影中始终不是描绘的重点——电影对贪图他色相的人民群众一律进行痛击，基本上表扬他用艺术征服了广大群众，可是现时代的新群众们看了“一缕麻”的古怪发音只会窃笑，看“梅龙镇”只会狂笑。

剩下的几出，因为是有时间和地点的历史记载，大约不好更改：《汾河湾》事关大局，肯定是照搬无误；美国舞台上的《虹霓关》难为黎明了，也是动作黄戏，结尾还很暴力；“梅龙镇”挑逗和含蓄并存，只是章小姐基本上是最洒狗血的那类票友动作，有点别扭。

最奇怪的是东北流氓一往情深的去发飙的那场，舞台上有底下层演员在唱“贵妃醉酒”，东北流氓上台发作，这是梅兰芳的戏啊。

完全胡说八道——醉酒至少唱了近百年，本来就是黄戏，表现寂寞的宫廷女人和太监们相处的无聊和寂寞，主攻打情骂俏，梅的贡献是把黄的地方删除了一些，有些介于青衣和花旦间的表演方式，也就是花衫——那个台上放电的下九流演员满好痛斥东北流氓——你没文化，我是老祖宗传下来的演法，这才不是你们的戏呢。

梅派戏复杂华丽多变，可是自从张派出来后，学梅的演员大多去学张（这是大课题，我不讨论），以至于现在的梅派非常衰落，胡文阁这种江湖漂泊者学梅都被当了大事，这似乎是常识。

时代会挑选他们的英雄人物，可是，梅肯定不是英雄，他是复杂多变的偶像派，导演妄想用革新的、干净的、现代的戏去帮衬他的高大英雄，把世界分成简单的新和旧、黑与白，真是不遗余力。